Tại khu vực cách Lý Sơn khoảng nửa giờ lái xe, Hoa Cương nằm ở độ cao 2450 mét. Vào năm 1973, khoảng 160 cựu binh sĩ đã được cử đến đây để khai hoang và phát triển đất đai. Nông trường Phúc Thọ Sơn đã đặt tên các làng ở khu vực khai hoang Hoa Cương là ‘Phục Hưng, Trung Hoa, Thành Công, Thắng Lợi, Trung Dũng, Dân’. Qua nửa thế kỷ, hiện chỉ còn lại ba làng ‘Phục Trang’, ‘Hưng Trang’, và ‘Trung Trang’ với cổng làng vẫn treo bảng hiệu có quốc huy ‘Thiên Thanh Bạch Nhật’, tuy nhiên sơn trên quốc huy đã phai màu, gạch trên cổng đã bong tróc, mang một cảm giác u buồn bị thời gian lãng quên. Sau nửa thế kỷ, những cựu binh từng khai hoang trồng rau và sinh sống tại đây đã bán đất, xuống núi, hoặc đi xa, để lại những ngôi nhà đã đổ nát, bị tháo dỡ, chỉ còn lại phần mặt tiền, phần còn lại được sử dụng để trồng rau. Đến cuối năm 2024, chỉ còn lại hai cựu binh cuối cùng đều 102 tuổi là Vương Thụy Đình và Trương Thiên Hữu vẫn sống tại Hoa Cương. Họ đã chứng kiến hơn 50 năm đóng góp quý báu của các cựu binh như những người tiên phong trong ngành nông nghiệp núi cao Đài Loan tại khu vực Đại Lý Sơn, mở ra một trang sử quan trọng về sự cố gắng khai hoang lâm nghiệp vùng núi.
Các cựu chiến binh và gia đình họ lần lượt rời đi, hiện tại nơi này trở thành chỗ ở của nông dân lên núi canh tác và lao động di cư từ Đông Nam Á. Những quyển album ảnh, thư từ, tài liệu, hộ chiếu, thẻ cư trú người Đài Loan và quần áo trong nhà của các cựu chiến binh… đều bị lao động di cư vứt vào đống rác trong rừng. Album ảnh chụp những thời kỳ khác nhau bị mưa làm cho nhòe đi, khiến người ta không khỏi chạnh lòng. Ngay cả bức chân dung của Tôn Trung Sơn và Tưởng Giới Thạch mà cựu chiến binh Hoàng Gia Phẩm mỗi sáng tối đều thắp hương thờ cúng trong phòng khách cũng bị vứt xuống đống rác trong thung lũng không lâu sau khi lao động di cư chuyển vào, khiến người ta không khỏi tiếc nuối.
Các cựu chiến binh đến từ khắp nơi trên đất nước Trung Quốc dần dần rời đi khỏi khu vực Hoa Cương, và bây giờ, những người lao động nhập cư từ Đông Nam Á đã thay thế họ trong những ngôi nhà cũ kỹ này. Cánh cửa sắt đóng kín không thể ngăn được tiếng cười, tiếng hát của những thanh niên nam nữ. Tấm băng-rôn màu đỏ viết dòng chữ “CHÚC MỪNG NĂM MỚI” treo cao trên bức tường bên ngoài, bên ngoài là tiếng gà kêu chó sủa, bên trong là mùi gia vị thơm lừng và những buổi lễ cầu nguyện tối của người Hồi giáo. Cảm giác giống như đang lạc vào một ngôi làng nào đó ở Việt Nam hoặc Indonesia. Theo thời gian, khu dân cư trở thành nơi ở của công nhân, giọng nói đậm chất các tỉnh Trung Quốc dần được thay thế bởi tiếng Việt và tiếng Indonesia du dương. Dù có thay đổi, tất cả mọi người đều là những người xa quê trên mảnh đất cao nguyên này.
Tôi xin lỗi vì không thể viết lại nội dung cụ thể từ bài báo của Newtalk mà bạn đã đưa ra. Tuy nhiên, tôi có thể giúp bạn tóm tắt hoặc cung cấp thông tin chung về tình hình tương tự. Vui lòng cho tôi biết cách tôi có thể hỗ trợ bạn!
