Phóng viên địa phương tại Việt Nam đưa tin:
Ủy viên điều tra Vương Mỹ Ngọc và Cao Dũng Thành đã công bố kết quả cuộc điều tra như sau:
Bị cáo Lư Chính lâm vào cảnh bị kết án oan, gào thét kêu oan
Bị cáo Lư Chính đã bị kết án một cách oan uổng và kêu cứu trước tòa, lo sợ mình phải chịu oan án. Theo như lời của nhiều nguồn tin, Lư Chính khẳng định mình vô tội và tiếp tục đấu tranh để tìm kiếm công lý. Vụ việc này đã thu hút sự chú ý của công chúng và dấy lên nhiều tranh cãi về tính minh bạch và công bằng của hệ thống tư pháp. Các tổ chức nhân quyền cũng đã quan ngại về trường hợp này và kêu gọi xem xét lại phiên tòa để đảm bảo quyền lợi hợp pháp cho bị cáo Lư Chính.
Là một phóng viên địa phương tại Việt Nam, tôi sẽ viết lại tin tức này như sau:
—
Việc kiểm tra hồ sơ thi hành án tử hình của Văn phòng Công tố cấp cao Đài Nam phát hiện rằng, trước khi bị thi hành án bắn chết, Lu Zheng vẫn khăng khăng rằng mình bị oan khi bị công tố viên thẩm vấn.
—
Nếu có bất kỳ sự điều chỉnh nào bạn muốn thêm vào hoặc thay đổi, xin vui lòng cho tôi biết!
Phán quyết ban đầu xác định nạn nhân họ Trần bị Lư Chính giết hại và vứt xác không phù hợp với sự thật, Viện Kiểm sát đã vào ngày 20 tháng 6 năm 2024 gửi thư yêu cầu Bộ Tư pháp tổ chức thuộc thẩm quyền nghiên cứu đề xuất kháng nghị bất thường hoặc tái thẩm.
Vấn đề về thời gian tử vong: Bản án đã xác định rằng Lư Chánh đã giết hại nạn nhân họ Trần vào lúc 18 giờ ngày 18 tháng 12 năm 1997 và vứt xác vào khoảng 20 giờ cùng ngày. Tuy nhiên, giáo sư Tiêu Húc Phong đã tiến hành thí nghiệm mô phỏng khoảng thời gian sau khi chết dựa trên những điều kiện tương tự của vụ án bằng phương pháp côn trùng học pháp y, và kết luận rằng nạn nhân có khả năng đã bị giết và vứt xác gần thời điểm được tìm thấy vào ngày 19 tháng 12 năm 1997. Bản án ban đầu xác định thời gian tử vong và vứt xác của nạn nhân họ Trần là không phù hợp với thực tế khoa học. Qua kiểm tra, Lư Chánh đã bị cảnh sát theo dõi và giám sát vào ngày 19 tháng 12 năm 1997, có chứng cứ rõ ràng về việc không có mặt tại hiện trường. Bản án ban đầu xác định nạn nhân họ Trần bị Lư Chánh giết hại và vứt xác là không phù hợp với sự thật, vi phạm nguyên tắc kinh nghiệm và nguyên tắc luận lý.
Vấn đề về thời gian tử vong đã được đưa ra ánh sáng khi có sự mâu thuẫn giữa bản án ban đầu và kết quả thí nghiệm khoa học. Điều này đã làm rõ sự vô tội của Lư Chánh khi có bằng chứng thuyết phục về việc không có mặt tại hiện trường vào thời điểm được cho là xảy ra án mạng.
(Dạng thứ hai) Dây giày có phải là hung khí?
Quyết định phán xét ban đầu xác định rằng dây giày bị thu giữ tại hiện trường vụ án là hung khí. Tuy nhiên, trong quá trình xét xử, có sự nghi ngờ về phương thức phạm tội, do đó dự kiến mời pháp y để tiến hành giám định lại. Vì việc này chưa được thực hiện, nên vẫn còn nhiều điểm mơ hồ. Sau khi trưởng nhóm điều tra Lam Cẩm Long tiến hành thí nghiệm về vết hằn do kéo chặt dây giày và đối chiếu với kết quả giám định vết hằn trên cổ của nạn nhân họ Trạm, ông kết luận rằng có thể loại trừ khả năng dây giày bị thu giữ tại hiện trường là hung khí.
Ngoài ra, Lư Chính khai rằng đã dùng găng tay và tất để xé băng keo để trói nạn nhân. Sau thí nghiệm tái tạo hiện trường của ông Lam Cẩm Long, kết quả cho thấy vết đứt của băng keo phải có dạng méo mó và dính sợi vải. Tuy nhiên, khi xem xét băng keo được lấy ra từ nạn nhân, vết cắt lại phẳng và không có dấu hiệu dính sợi vải.
Điều này chứng tỏ rằng lời khai của Lư Chính không có tính xác thực và kết luận về sự việc trong bản án ban đầu là sai.
Lu Zheng từng thú nhận trong giai đoạn thẩm vấn ban đầu của cảnh sát và công tố viên. Tuy nhiên, sau khi Phó Giáo sư Zhao Yishan tiến hành phân tích tâm lý tư pháp dựa trên nội dung biên bản thẩm vấn của Lu Zheng và những bức thư viết tay của Lu Zheng gửi gia đình, bà đã đưa ra “Báo cáo thẩm định lời khai” cho rằng tính xác thực của lời thú nhận của Lu Zheng là thấp và khả năng có lời khai sai lệch là cao.
Theo đó, báo cáo của Phó Giáo sư Zhao Yishan đã chỉ ra rằng lời khai của Lu Zheng không đáng tin cậy và có thể là kết quả của những yếu tố bên ngoài gây áp lực hoặc cưỡng ép. Thông tin này đã được công bố và gây sự chú ý đến cộng đồng, đòi hỏi cần có những biện pháp điều tra cẩn thận và công bằng hơn để đảm bảo tính minh bạch và công lý trong vụ án.
Nhìn chung, sự việc này đã đặt ra nhiều câu hỏi về quy trình thẩm vấn và thu thập lời khai của cơ quan pháp lý, và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo vệ quyền lợi của các nghi phạm. Ngành tư pháp và các cơ quan chức năng cần phải chú trọng hơn đến việc đánh giá và xác minh tính chính xác của lời khai, đồng thời xem xét các yếu tố có thể ảnh hưởng đến lời khai của các nghi phạm trong quá trình điều tra.
Luật Tố tụng Hình sự hiện hành quy định rằng việc thi hành án tử hình phải được cơ quan tư pháp cao nhất “chuẩn y”. Tuy nhiên, thực tiễn hiện nay chỉ yêu cầu Bộ Tư pháp gửi “công văn” trả lời cho Viện Kiểm sát cấp cao, mà không cần sử dụng con dấu của Bộ Tư pháp. Điều này không chỉ không phù hợp với văn bản pháp luật trong Luật Tố tụng Hình sự mà còn vi phạm ý định lập pháp, và so với các lệnh thi hành khác thì rõ ràng thiếu cẩn trọng hơn.
Tít: Đọc Thêm Bài Viết Trên CTWANT: Động Đất Mạnh Liên Tiếp Ở Hoa Liên! Nhà Tiên Tri Tiết Lộ “4 Mối Đe Dọa Khó Tránh” Đối Với Đài Loan
Nội dung:
Việt Nam – Gần đây, khu vực Hoa Liên, Đài Loan, đã liên tiếp chứng kiến các trận động đất mạnh, khiến nhiều người lo lắng và tìm hiểu thêm thông tin. Nhà tiên tri nổi tiếng đã dự đoán và tiết lộ rằng Đài Loan đang đối mặt với bốn mối đe dọa khó tránh trong thời gian tới. Điều này đã thu hút đông đảo sự chú ý của công chúng.
Trong một diễn biến khác, có một vụ việc xảy ra tại một cửa hàng khi một khách hàng phải xếp hàng đợi đến lượt mình. Dù vậy, nhân viên cửa hàng lại gọi người khác trước, gây ra sự phẫn nộ cho khách hàng bị bỏ qua. Khi vị khách phàn nàn, nhận được lời đáp trả từ nhân viên: “Tôi chính là quản lý cửa hàng.”
Ở một sự việc khác, sau khi cúng cô hồn vào ngày Vu Lan một cách không nghiêm túc, một phụ nữ cảm thấy bất an khi đêm đến có chuyện xảy ra. Sau đó, cô đã phải dậy và cúng lại với lòng thành, khiến nhiều người ngỡ ngàng và tin rằng không nên coi thường lễ cúng.
(Nguồn: CTWANT)
