Sinh ra ở Keelung, bị mẹ đẻ bán cho trung gian môi giới người dân sống ở Đào Viên, sau đó đôi vợ chồng trung niên họ Trần đến từ Đài Bắc “mua” cậu bé. Họ tiếp tục đến Pingtung tìm cô y tá để giả mạo giấy khai sinh, chỉ mới 4 tháng tuổi, cậu bé tên Ah Ren (tên giả) đã trở từ một đứa trẻ bị bỏ rơi thành con của gia đình nhà Trần.
26 năm sau, Anh Rể phát hiện ra quá khứ này. Anh ấy năm nay đã 30 tuổi, cha nuôi đã qua đời, mẹ nuôi Minh Châu (tên giả) đang ở tuổi 83. Mẹ và con có sự chênh lệch 53 tuổi, khiến Anh Rể từ nhỏ đã nghĩ ngợi, “Tại sao mẹ tôi lại già hơn mọi người rất nhiều? Tại sao tôi chưa bao giờ thấy ảnh khi tôi mới sinh?” Cha nuôi khi còn sống rất thích chụp ảnh, album ảnh thời thơ ấu đầy những kỷ niệm cả gia đình đi du lịch, nhưng lại thiếu đi hai giai đoạn quan trọng là Minh Châu mang bầu và giai đoạn trẻ sơ sinh.
“Khi đưa bạn về, bạn đã 4 tháng tuổi, chúng tôi không có hình ảnh nào sớm hơn,” Minh Châu không thể không xen vào, mẹ và con trai cãi nhau nhưng lại thấu hiểu nhau khi nói về quá khứ. Minh Châu không thể có con, dù đã sử dụng thuốc kích thích rụng trứng định kỳ nhưng vẫn không thấy hiệu quả, cho đến khi cô lên 50, cô và chồng quyết định tìm đến thị trường ngầm, và tìm đến một trung gian môi giới con người. Cô vẫn nhớ rõ, giá trị của Ah Ren là 300.000 Đô, và giả mạo một giấy khai sinh tốn khoảng 150.000 Đô.
Ông nuôi của Anh Rei đã qua đời khi anh 25 tuổi. Khi dọn dẹp đồ đạc của ông, Anh Rei tìm thấy tấm giấy khai sinh đã lâu của mình. “Tên của cha đẻ trên đó được ghi là tên ông (cha nuôi). Lúc đó, tôi chỉ cảm thấy yên lòng, có lẽ không cần phải điều tra những hoài nghi này nữa.”
Nhưng trong một cơn giận dữ vượt qua lý trí, vào năm kế tiếp, một ngày, A Rén không thể kiềm chế được mình và rời xa giấy khai sinh, trong một cơn hứng thú, anh đã tìm kiếm tên của bà đỡ đẻ được ghi trên giấy tờ – Cải Anh Hiệp. Kết quả đầu tiên mà Google hiển thị là văn bản phán quyết của tòa án về vụ việc này, trong đó người phụ nữ đã liên quan đến vụ buôn bán trẻ em.
Tại sao không đến các cơ sở hợp pháp để tiến hành việc nhận nuôi, mà lại tìm đến những người môi giới dân số?
Trong quá khứ, trẻ sơ sinh tại Đài Loan không cần phải đăng ký thông báo sinh. Điều này đã tạo ra khó khăn trong việc theo dõi số lượng trẻ sơ sinh tại đây, tạo ra một khu vực mờ mịt. Vào năm 1993, Luật Phúc lợi trẻ em đã được sửa đổi, yêu cầu các nhân viên y tế phải thông báo cho cơ quan hộ tịch trong vòng 10 ngày sau khi trẻ sinh. Lý do cho việc này cũng chính là vì tình trạng buôn bán trẻ em đã trở nên nghiêm trọng, và chính phủ mong muốn sử dụng pháp luật để ngăn chặn tình trạng này.
Yêu cầu nhân viên y tế thông báo với cơ quan hộ tịch trong vòng 10 ngày kể từ khi trẻ sơ sinh: Sau khi Luật Phúc lợi Trẻ em và Luật Phúc lợi Thanh niên hợp nhất và sửa đổi thành Luật Bảo vệ và Phúc lợi Trẻ em và Thanh niên năm 2003, điều khoản bắt buộc thông báo hiện thuộc Điều 14 của luật này, và thời hạn thông báo bắt buộc đã được chỉnh sửa từ trong vòng 10 ngày thành trong vòng 7 ngày.
Theo cuộc điều tra “Vấn đề buôn bán trẻ em tại Đài Loan và các biện pháp phòng chống” được Cơ quan An ninh Quốc gia thực hiện vào năm 1999, sau khi sửa đổi pháp luật vào năm 1993, cảnh sát vẫn phát hiện nhiều vụ buôn bán trẻ em và thị trường ngầm vẫn tồn tại với mức phí cao hơn, các kênh giao dịch càng kín đáo hơn. Trong số đó, có một trung gian người dân tên là Trần Hữu Minh, người đã điều hành một nhóm buôn bán trẻ em, đã xử lý gần một trăm em bé, và Trương Anh Hiệp là thành viên của nhóm này. Còn A-Ren có thể là một trong những đứa trẻ bị buôn bán vào thời điểm đó.
Ming Zhu tiết lộ, mẹ ruột của Ah Ren khi đó đang làm việc ở Ji Long, very young và đã sinh con mà chưa kết hôn, nên mới đành phải bán Ah Ren cho người mô giới người.
Tại sao Minh Châu không đến các cơ sở hợp pháp để thực hiện việc nhận nuôi, lại phải tìm đến người môi giới người? Cô đã trả lời một cách rõ ràng với Anh, rằng chồng cô đối mặt với yêu cầu của gia đình là “chỉ có thể nuôi con trai”, nếu đến các cơ sở hợp pháp thì họ không thể chọn được giới tính của đứa trẻ, hơn nữa, người môi giới này là “bạn của bạn bè”, theo cô, họ đáng tin cậy hơn những người lạ mặt.
“Ming Zhu cho biết cô không muốn để lại hồ sơ trong pháp luật, lo lắng rằng Ah Ren sẽ buồn bã nếu biết được sự thật, vì vậy cô đã chọn cách làm giả tài liệu bằng cách tiêu thêm tiền. Ban đầu, cô định chờ Ah Ren kết hôn xong mới thông báo, nhưng cuối cùng anh ta cũng rất thông minh và tự mình tìm hiểu được sự thật. Cô không hối hận với quyết định của mình, cả hai mẹ con đều đồng ý rằng tình mẫu tử đã vượt qua mọi ràng buộc của not luận.”
Quyền lợi trẻ em chưa được đảm bảo hoàn thiện, thêm vào đó là tư tưởng trọng nam khinh nữ, nối dõi giữa dòng họ, tiếp tục là một phần của truyền thống Trung Hoa, đã tạo nên một con đường đầy bóng tối cho việc buôn bán trẻ em tại xã hội Đài Loan vào thời điểm đó; Không chỉ vậy, đối với những đứa trẻ sau này biết được nguồn gốc của mình, đó cũng là một con đường gai góc khó hiểu.
Dù là lời nói dối mang tính chất thiện chí, nhưng vẫn gây ra sự nghi ngờ không hài hòa.
Dù mẹ và con đã hoàn toàn hòa giải, nhưng trong tâm trí của Anh, những nỗi buồn u uất từ thời thanh xuân vẫn không thể xóa sạch.
Khi lên lớp 1 tiểu học, Á Nhân không có giấy chứng nhận nhóm máu, giáo viên chủ nhiệm yêu cầu phụ huynh nhanh chóng đưa cậu đến bệnh viện để lấy mẫu. “Lúc đó bố tôi rất lo lắng, may mắn là cuối cùng là nhóm O, chúng cũng phù hợp với việc sinh ra tôi.” Trong ký ức của Á Nhân, những sự kiện tương tự liên tục nổi lên. Cứ mỗi khi vượt qua khủng hoảng, nhớ lại vẫn là những lời nói dối với thiện chí.
Khi còn học trung học, lần đầu tiên A Rén thấy giấy khai sinh của mình, nơi sinh chỉ ra là huyện Phòng Đào, tỉnh Bình Đông. Anh tò mò hỏi bố mẹ: “Tại sao lại chạy xa đến nỗi phải sinh con tôi ở đó?” Minh Châu đáp lời: “Bởi vì tôi là người phụ nữ sinh con ở tuổi cao, bác sĩ khuyên tôi nên đi đến nơi yên tĩnh để đón chào con, điều này sẽ giúp việc sinh con trở nên dễ dàng hơn.”
Năm 16 tuổi, anh em họ của Ah Ren đã thi đỗ vào trường Y, trong khi bạn cùng tuổi của anh ta cũng đang học tại một trường danh tiếng. Ah Ren chỉ là một học sinh trung học ở nửa cuối tại Đại Bắc. Mỗi lần cùng cha mẹ trở về quê nhà ở Trung Bộ, Ah Ren cảm thấy như mọi người trong gia đình đang nhìn anh bằng ánh mắt lạ lùng. “Ánh mắt đó dường như đang nói, tôi không thành tài, làm sao gia đình Chen lại sinh ra một đứa trẻ như tôi?”, Ah Ren không thể không cảm thấy lo lắng như vậy.
Dịp Tết vừa qua khi trở về quê, anh Rên đã gặp và chào hỏi ông hàng xóm bị mắc bệnh Alzheimer của mình. Sau một hồi lơ mơ, ông ta nhận ra anh: “À, là Rên, chính là người được mang về đấy!”. Rất may, vào thời điểm này, anh Rên đã biết rõ về bản thân mình.
Ngày khám phá sự thật, A Rén đang công tác ở một nơi xa. Hắn đã gọi một cuộc điện thoại về nhà hỏi Minh Châu: “Mẹ, tôi đã tìm ra rằng giấy khai sinh của mình là giả, mẹ hãy nói thật với tôi, tôi có phải là con đẻ của ba mẹ không?” Ngay lúc đó, Minh Châu đầu tiên là sững sờ, sau đó la mắng anh không biết hiếu. Vài giờ sau, A Rén lo lắng nằm trên giường nhà nghỉ lúc này mới nhận cuộc gọi từ Minh Châu, người mẹ chỉ tại thời điểm này mới thú nhận với con trai mình.
Không phù hợp với địa điểm cư trú của vợ chồng, nhóm máu có thể không tương thích, thiếu bằng chứng văn bản hoặc hình ảnh từ thời thơ ấu, e rằng cảm thấy bị phân biệt đối xử, ông Ảnh đã dùng 26 năm để tìm ra lý do cho sự không hợp lý xung quanh cuộc sống của mình.
Giám đốc điều hành Liên minh Trẻ Em Hạnh Phúc, Bạch Lệ Phương, đã làm việc trong lĩnh vực phục vụ trẻ em gần 30 năm, nhìn qua mọi bí mật gia đình. Cô nói rằng trong quá khứ, quá nhiều cha mẹ cho rằng “nhận nuôi chỉ là chăm sóc một đứa trẻ không có quan hệ huyết thống”, mà đã bỏ qua tính đặc biệt của mối quan hệ cha con này.
Sự thật đều được ẩn giấu trong thái độ hoặc lời nói của người khác, một cử chỉ vô tâm có thể gây ra những vết thương sâu.
Hoạt động như một phóng viên địa phương tại Việt Nam, viết lại tin tức sau đây bằng tiếng Việt.
Sự thật thường được giấu kín trong thái độ hay những lời nói của mọi người xung quanh. Một sự bất cẩn nhỏ có thể gây ra những vết thương không đáng có. Với tư cách là một phóng viên địa phương tại Việt Nam, tôi sẽ viết lại tin tức sau đây bằng tiếng Việt.
Trước khi “Luật Bảo vệ Quyền lợi và Phúc lợi của Trẻ em và Thanh thiếu niên” được sửa đổi vào năm 2011, cấm “nhận con nuôi riêng tư” hoàn toàn, hơn 90% các gia đình nhận con nuôi trên toàn đảo Đài Loan đều nhận con nuôi theo cách tư nhân. Ngày nay, việc nhận con nuôi chỉ có thể được tiến hành thông qua 8 tổ chức được chính phủ cấp phép, công tác xã hội sẽ tham gia vào quy trình, hỗ trợ và đánh giá cho cả hai gia đình. Bạch Lệ Phương (Bai Lihfang) thẳng thắn nói rằng, trong quá khứ, những phụ huynh đi tìm nhận con nuôi riêng tư thường tự quyết định giấu kín nguồn gốc, không phải vì “lợi ích tốt nhất của trẻ em”.
Theo số liệu thống kê của Tòa án địa phương Đài Bắc, từ năm 1993 đến 2001, hơn 94,25% các gia đình nuôi dạy trẻ em tại Đài Loan đều là thông qua việc nhận nuôi trẻ em một cách riêng tư.
Bà Lệ Phượng, nhấn mạnh rằng, việc tiết lộ nguồn gốc thực sự có thể gây sốc và thậm chí là chấn thương tinh thần cho người nhận nuôi. Nhiều phụ huynh chưa từng được đào tạo về việc nhận nuôi cũng bị tổn thương trong quá trình này.
Khác với việc Ah Ren tự mình phát hiện ra sự thật, một trường hợp khác mà Hiệp hội Từ thiện Trẻ em Fu đã hỗ trợ, Xiao Wen (tên giả), chưa bao giờ nghi ngờ về nguồn gốc của mình, nhưng cũng vào năm 26 tuổi, bị buộc phải biết mình là người được nhận nuôi.
Khi cùng gia đình tham dự tiệc mừng, bé Vân gặp lại một người thân mà bé gần 20 năm chưa gặp. Người này tiếp tục khen ngợi bé Vân tươi khỏe và biết lẽ, sau khi gặp lại sau thời gian dài. Nhưng sau ba chén rượu, người này đã thay đổi cách nói chuyện, nói một cách nghiêm túc rằng, “Cha mẹ yêu thương con như là con ruột của mình, con phải biết hiếu thảo với họ.”
Lời nhắc nhở say mê của người lớn tuổi khiến cô gái trẻ tên là Wen không thể hiểu được ý định của ông, nên cô đã hỏi thẳng: “Ông muốn nói gì với tôi?” Người đàn ông trả lời với vẻ mặt bối rối, sau đó nói ra câu chuyện đã làm sốc Wen, một câu mà cô vẫn có thể truyền thụ một cách không thay đổi đến ngày hôm nay: “Con không phải là con đẻ của mẹ con, phải chăng cô ấy chưa từng nói với con?”
“Tôi rất may mắn đã biết được điều này, có lẽ đó là thời điểm tốt nhất, khi tôi 26 tuổi, khi tôi đủ trẻ để tiếp nhận và đủ trưởng thành để đối diện với nó”, chỉ trong vòng 3 ngày kể từ khi sự việc xảy ra, cô Vân đã giữ kín trước cha mẹ, đi đến bệnh viện và cơ quan hành chính để lấy hồ sơ, với những giọt nước mắt không ngừng rơi.
Trong suốt 26 năm qua, cuộc sống của Ngọc Vân đang đứng trước nguy cơ tan vỡ, cô ấy đã mất cảm giác thân thuộc trong khoảnh khắc; nhưng cô ấy vẫn lấy hết can đảm, nắm chặt bằng chứng, và dần bước tiếp. Ngọc Vân đã tìm đến “Trung tâm thông tin về việc nhận nuôi trẻ em và thiếu niên” do Bộ Y tế – Chi cục Xã hội và gia đình xây dựng để nhờ giúp đỡ, và có một nhân viên xã hội đi cùng, từ từ giải quyết những mớ bòng bong trong tâm trạng của mình, hiểu về những rủi ro có thể gặp phải khi đi tìm người thân, cũng như tìm ra sự thật từ những hồ sơ dân sự.
May mắn là, Tiểu Văn là người được nhận nuôi theo quy trình hợp pháp, không phải là nạn nhân của việc buôn bán trẻ em, do đó việc tìm kiếm thông tin về gia đình gốc diễn ra nhanh chóng. Các nhân viên công tác xã hội đã đại diện cho Tiểu Văn liên lạc với gia đình gốc, thành công trong việc giúp cả hai bên nhận ra nhau.
“Little Wen đã viết về kinh nghiệm của mình thành bài báo và được đưa vào cuốn “Sổ Tay Câu Chuyện Tìm Người Thân” được xuất bản bởi Trung tâm vào năm 2009. Cô ấy chia sẻ suy nghĩ về chuyến du lịch đầy kỳ diệu này:..”
Người được nhận nuôi ở nước ngoài: Nỗi lo bị tách rời khắc sâu vào tiềm thức thời thơ ấu, và vấn đề về chủng tộc bị cuốn vào những mớ bòng bong như sau:
“Những người được nhận nuôi ở nước ngoài: Sự lo lắng về việc bị tách rời đã khắc sâu vào tiềm thức từ thời thơ ấu, và các vấn đề liên quan đến chủng tộc đã trở thành một mớ bòng bong khó xử. Rất nhiều người đã phải chịu đựng những rắc rối về tinh thần cũng như xã hội do việc bị tách rời từ gia đình ruột thịt và sinh họa, để rồi được nhận nuôi đi nước ngoài.
Điều này không chỉ tạo ra sự lo lắng về việc bị tách rời với người thân mình đã từng thân thiết, mà còn đẩy họ vào những khủng hoảng về bản thân, liên quan đến nhận thức về bản thân và chủng tộc. Vấn đề này không chỉ gây rối và tạo thành một mớ bòng bong trong tâm trí của những người này, mà còn tạo nên những khoảng cách xã hội và tâm lý đôi khi rất khó để hòa giải.”
So với những người được nhận nuôi trong nước đau đầu vì “tiết lộ dòng dõi”, những trường hợp được gửi đi nước ngoài thì thường phải đối mặt với “nhận dạng chủng tộc”. Đội ngũ của The Reporters gần đây đã phỏng vấn người đi tìm người thân là Kuo Reese. Anh chia sẻ, “Hồi nhỏ, tôi thường bị bạn bè trêu chọc, họ gọi tôi là chuối, cười tôi giống như một miếng bánh kem Twinkie*.” Bởi vì cả hai loại thực phẩm này, đều có lớp vỏ màu vàng và nhân màu trắng.
Twinkie – một loại bánh ngọt màu vàng với lớp kem bên trong, được coi là món ăn vặt quốc dân của Mỹ.
Guo. Li Si hiện 42 tuổi, tốt nghiệp khoa y của một trường danh tiếng, và đang làm việc trong một đội cứu hộ trực thăng có yêu cầu đào tạo rất cao. Tuy nhiên, những thành tựu này chính là cách phản kháng tuổi trẻ đầy khó khăn của cô.
Trong thị trấn nhỏ ở California nơi Guo.Ris lớn lên, chỉ có cô và một đứa trẻ nhập cư từ Việt Nam khác có nguồn gốc châu Á. Khác với hầu hết các gia đình nhập cư, cô không thể tiếp xúc với văn hóa gốc của mình thông qua thế hệ lớn tuổi. Kiến thức của Guo.Ris về phong tục người Hoa, và thậm chí cách “sử dụng đũa”, đều do người mẹ nuôi da trắng Marry dạy cô tự học.
Hôm nay, Chính phủ Việt Nam đã thông báo rằng họ sẽ tăng cường các biện pháp phòng chống dịch COVID-19 sau khi số ca nhiễm mới tăng lên mạnh mẽ. Các biện pháp mới dự kiến bao gồm việc triển khai vắc-xin trên diện rộng, tăng cường việc kiểm tra, cách ly và điều trị bệnh nhân COVID-19. Bên cạnh đó, Chính phủ cũng khuyến nghị người dân hạn chế tiếp xúc xã hội, đeo khẩu trang và thực hiện các biện pháp phòng ngừa khác như rửa tay thường xuyên. Chúng tôi sẽ tiếp tục cập nhật thông tin liên quan trong những ngày tới.
Guo Li Si đã từng nộp đơn cho việc kiểm tra DNA tại các cơ sở kiểm tra ADN dân sự tại Mỹ, “bởi vì tôi muốn chứng minh rằng tôi đến từ Đài Loan, chứ không phải từ nơi khác.” Kết quả cho thấy rằng cô có nguồn gốc từ hai dòng máu của người Hoa và người thuộc ngữ hệ Nam đảo, điều này đã giúp Guo Li Si gỡ rối nỗi đau trong lòng, và làm cô càng tin chắc rằng, cô sẽ một ngày nào đó tự mình đến thăm quê hương này.
Guo. Ritz là người đầu tiên được tìm thấy trong vụ buôn bán trẻ sơ sinh qua biển năm 1982 do tổ chức của Chǔ Lìqìng. Trong cùng một nhóm trẻ, Kartya Wunderle, người đã trở lại Đài Loan để tìm kiếm người thân năm 1998, là người đầu tiên trong lịch sử Đài Loan tổ chức họp báo dưới ánh đèn flash và tìm thấy thành công gia đình gốc của mình.
Khi chỉ mới 10 tuổi, Kaya đã xuất hiện xu hướng trầm cảm, “Tôi không biết mình là ai, tôi trách móc hai cặp cha mẹ đã sinh ra tôi và nuôi dưỡng tôi”. Sau này, Kaya mới biết, khi mới chỉ 9 tháng tuổi, cô đã được gửi đến Úc và trước đó, đã được giao cho từ 2 đến 3 gia đình nuôi dưỡng khác nhau.
Ô Úc với lãnh thổ rộng lớn, nếu vợ chồng Wandeli muốn đi thăm thân nhân và bạn bè ở các thành phố khác nhau, họ thường phải ở lại ngoài đêm. Kaya nhớ lại: “Dù họ chỉ đi vài ngày, nhưng tôi không thể kiềm chế lòng mình hỏi chị gái và anh trai, liệu bố mẹ có đang lừa dối chúng tôi không? Tôi liệu có sẽ bị bỏ rơi lại không?”
“Gia đình Wandile có bốn đứa con. Chị cả là cô gái mồ côi do chiến tranh từ Việt Nam, còn hai anh em là con ruột của ông bà Wandile. Em út trong nhà chính là Kaya.”
“Uất ức không ngừng gia tăng, khi 15 tuổi, Kaya đã chọn cách bỏ nhà đi. “Thực ra tôi vẫn thường gọi điện cho mẹ, và cãi vã với mẹ, tôi chỉ muốn nghe thấy giọng nói của mẹ, nhưng tôi không biết phải bày tỏ như thế nào,” cô ở ngoại trú tại nhà bạn bè, cả ngày lang thang trên phố, thậm chí — qua ma túy để tê liệt bản thân.
Sau đó, cảnh sát đã phát hiện ra Kaya trong lần kiểm tra đột xuất và đưa cô về nhà để hồi sức. Khi tình hình đã điều chỉnh, mẹ của Kaya – Nola Wenderle đã sắp xếp cho cô một chuyến đi tìm người thân. Cuối cùng, với sự hỗ trợ của nhiều hãng truyền thông Đài Loan, Cục hình sự Bộ Công an, tổ chức Interpol và các đơn vị khác, Kaya đã thành công trong việc tìm ra mẹ ruột của mình.
“Thế giới đầy rẫy những câu chuyện không thể giải thích được và một trong những câu chuyện đó là câu chuyện của cô gái trẻ tuổi 15 tên Kaya. Trong nhật ký của mình, cô gái viết: ‘Nếu tôi không thể tìm ra câu trả lời, tôi sẽ chọn giải thoát’. Nhưng cô bé ấy không biết rằng, chỉ sau 2 năm nữa, cô sẽ tìm thấy câu trả lời. Ảo ảnh ám ảnh cô ấy đến tận tuổi 17. Cuối cùng, sau một cuộc tìm kiếm gia đình dài hơi, Kaya đã gửi cho Nola một lá thư, mở đầu cho một chương mới trong cuộc đời mình.”
Hệ thống nhận nuôi hiện đại được tạo ra vì lợi ích tốt nhất cho trẻ em, pháp luật thực sự là để quy định người lớn.
Trở thành một phóng viên địa phương tại Việt Nam, hãy viết lại tin tức sau bằng tiếng Việt:
“Được ra đời giành riêng cho lợi ích tối đa của trẻ em, hệ thống nhận nuôi ngày nay thực chất là điều ước giữa người lớn bởi pháp luật.”
Bà Bạch Lệ Phương đã nghe thấy trực tiếp, những người được nhận nuôi sử dụng các ngôn ngữ khác nhau, không biết nhau, thường sử dụng cùng một từ để mô tả nỗi đau mất gốc: Nữ phóng viên địa phương tại Việt Nam, hãy viết lại tin tức sau bằng tiếng Việt.
“Người lớn thường cho rằng trẻ sơ sinh không có ký ức, nhưng từ góc độ y học hoặc công tác xã hội, họ thực sự có thể ghi nhớ cảm giác bị bỏ rơi, bị lãng quên, ảnh hưởng nghiêm trọng đến quá trình phát triển của một đứa trẻ,” Bạch Lệ Phương nhấn mạnh. Trong thời đại mà pháp luật chưa hoàn thiện, việc người lớn lãng quên cảm xúc của trẻ em, thực hiện việc nhận nuôi vi phạm “lợi ích tốt nhất cho trẻ em” là chuyện thường thấy. Cô mô tả: “Giống như việc di chuyển thực vật từ chậu A sang chậu B, ngay cả thực vật cũng cần thời gian để phục hồi, cần được chăm sóc tỉ mỉ, đương nhiên trẻ em cũng cần điều đó.”
Với 4 câu chuyện mà nhân vật chính là Ah Ren, Xiao Wen, Guo Li Si và Ka Ya, chúng ta cùng chứng kiến quá trình 40 năm để Đài Loan bồi thường cho quyền lợi của trẻ em bị thiếu. Bạch Lệ Phương cũng đã trải qua quá trình này, từ “bất hợp pháp đến hợp pháp, từ việc nhận nuôi một cách riêng tư đến việc nhận nuôi theo hệ thống toàn diện”. Cô nói rằng đó là một con đường khó khăn, đòi hỏi phải đối mặt với các giá trị truyền thống của người Hoa.
Bị gò bó bởi quan niệm “một giọt máu đào hơn ao nước lã”, người Hoa thường có định kiến về việc nhận con nuôi; Hơn nữa, do bị ám ảnh bởi “gia đình không rửa nhục ra ngoài”, nhiều trường hợp được nhận nuôi một cách riêng tư, vẫn phải chịu đựng sự khổ đau từ tình cảnh của mình.
Bị gò bó bởi quan niệm “một giọt máu đào hơn ao nước lã”, người Hoa ở Việt Nam thường có định kiến về việc nhận con nuôi; Hơn nữa, do bị ám ảnh bởi “những dơ bẩn trong gia đình không nên phơi bày ra ngoài”, nhiều trường hợp được nhận nuôi một cách tự phát, vẫn phải đương đầu với những khổ đau từ thân phận của mình.
Có những người biết tên của cha mẹ ruột nhưng không thể liên lạc với họ, cũng có những người không rõ thường trú hoặc thậm chí không hề biết mình là con nuôi. Đến ngày nay, áp lực “truyền dòng kế tiếp” vẫn tạo ra những chuyện đáng tiếc. Từ năm 2015 đến 2017, tại Đài Loan đã xảy ra 3 vụ án mua bán người theo điều luật hình sự, cả hai bên đều hoạt động theo hình thức “hôn nhân giả, mua con thật”.
Giả hôn, thật mua con: Ba vụ án này có quá trình tương tự, đều bắt đầu từ một cặp vợ chồng không thể sinh con nhưng muốn nuôi con nuôi, trước tiên họ sẽ ly hôn. Người chồng sau đó tìm đến một người phụ nữ độc thân đang mang thai để thảo luận về “phí mua con”, sau đó họ kết hôn, để người đàn ông và đứa trẻ trở thành cha con “nhận nuôi” theo pháp luật, sau đó sẽ ly hôn với người mẹ sinh ra và có quyền giám hộ đứa trẻ.
“Việc nhận nuôi phải là phương án cuối cùng để bảo vệ trẻ em, chỉ khi gia đình hai bên đã đưa ra quyết định và không còn lựa chọn nào khác,” Bạch Lệ Phương phát biểu. Chị cho biết, việc sửa đổi pháp luật năm 2011 giống như là một biên giới, đòi hỏi tất cả các bên liên quan phải để lại thông tin của mình và phải thường xuyên tiếp nhận cuộc phỏng vấn của công tác xã hội, giúp trẻ nhận nuôi không còn bị hại do chính sách, “Pháp luật thực ra là để quy định cho người lớn.”
Đường đi xây dựng tình yêu qua việc nhận nuôi: Đánh giá công tác xã hội, thảo luận lâu dài… không thể thiếu bất kỳ hạng mục nào
Hành trình xây dựng tình yêu thông qua việc nhận nuôi mở rộng: Các công tác viên xã hội cần phải tiến hành đánh giá, tiến hành các cuộc trò chuyện dài hạn… Không thể thiếu bất kỳ một bước nào trong quá trình này.
Trong tình hình Việt Nam ngày hôm nay, khi đối mặt với các gia đình có nhu cầu nhượng nuôi, các xã hội viên thuộc các tổ chức sẽ tiên hành tư vấn lý do, cố gắng giới thiệu các cơ chế phúc lợi xã hội như y tế, giáo dục, tiền trợ cấp thu nhập và thực hiện đánh giá về sự cần thiết, xác nhận “Thực sự phải nhượng nuôi không?”. Nếu vì lý do nào đó mà người ta không thể nuôi dưỡng đứa trẻ, người làm công tác xã hội cũng sẽ hỗ trợ đạt được sự đồng ý giữa gia đình nuôi mà cha mẹ ruột quan tâm và họ cũng sẽ đồng hành cùng hai bên để hoàn thành các thủ tục pháp lý.
Về phía gia đình nhận nuôi, họ phải tham gia vào các quá trình như cuộc phỏng vấn dài hạn, đào tạo nhóm, kiểm tra tư cách và nhiều hơn nữa để xác nhận hoàn toàn “mức độ chuẩn bị và tình trạng” của cha mẹ nuôi. Sau khi mọi thứ đã sẵn sàng, gia đình nhận nuôi mới được gặp gỡ với trẻ em, bước vào giai đoạn đánh giá “thử nghiệm sống cùng”. Cuối cùng, quyền cho phép nhận nuôi sẽ được quyết định bởi quan tòa.
Khi một đứa trẻ được hoàn thành việc nhận nuôi, người lao động xã hội vẫn phải tuân theo pháp luật để theo dõi trong vòng 3 năm, “Trên thực tế, đây gần như là dịch vụ cả đời,” Bạch Lệ Phương giải thích, “Giả sử khi đứa trẻ được nhận nuôi đủ 2 tuổi, sau 3 năm mới chỉ 5 tuổi, vẫn còn rất xa so với tuổi mà chúng bắt đầu có nghi vấn về bản sắc bản thân và nguồn gốc của mình.”
Trong thời gian theo dõi, công tác xã hội sẽ đảm nhận vai trò duy trì “mối quan hệ ba bên”, báo cáo tình hình gần đây cho cha mẹ ruột và con cái lớn tuổi hơn, hoặc lên kế hoạch mở lời cho cha mẹ nuôi chưa hoàn thành việc thông báo về “nguồn gốc thân thế”. Nếu quá trình diễn ra suôn sẻ, công tác xã hội cũng sẽ đề nghị cha mẹ nuôi đưa con tham dự cuộc họp của gia đình nuôi, để làm quen với những người có kinh nghiệm tương tự.
Các dịch vụ này không phân biệt quốc gia, các nhân viên công tác xã hội sẽ liên lạc qua điện thoại với gia đình ở nước ngoài, cố gắng ngăn chặn những nỗi đau mà Ah Ren, Xiao Wen, Guo, Ka Ya, và những người khác đã trải qua.
Có người phụ huynh đã từng than phiền khi mới bắt đầu sử dụng dịch vụ rằng quy trình quá phức tạp, nhưng Bạch Lệ Phương khẳng định: “Để bảo vệ quyền lợi của con em, đây là quy trình cần thiết”. Tuy nhiên, công tác xã hội luôn bị mắc kẹt giữa ba bên, mỗi gia đình đều có hoàn cảnh riêng, vì vậy họ thường không kịp xử lý mọi việc.
Bà Trắng Lệ Phương cho biết, mặc dù đã có hệ thống nhưng tình hình của mỗi gia đình lại rất phức tạp, việc nhận nuôi không chỉ cần phải tìm kiếm gia đình phù hợp mà còn cần thực hiện công tác hướng dẫn kỹ lưỡng giữa ba bên, chính phủ cần phải đầu tư nhiều nguồn lực hơn.
Vết sẹo thương thời gian khó có thể hoàn toàn lành lại, ít nhất hãy để nó hoá thành sẹo. Dưới vai trò phóng viên địa phương tại Việt Nam, tôi sẽ viết lại thông tin này bằng tiếng Việt như sau: “Vết thương của thời đại khó có thể hoàn hảo chữa lành, ít ra hãy để nó thành vết sẹo”.
Sau khi trình bày về bí ẩn của quá khứ, Anh đã tự ti nhìn về phía Minh Châu và nói: “Có hối tiếc vì đã mua nhầm đứa trẻ không?” Anh vẫn còn phải mất thêm thời gian để giải tỏa những ám ảnh từ thời thơ ấu. Anh công nhận rằng trong 30 năm qua, anh không có đóng góp nào đáng kể, chưa kết hôn, không có xe và không thể là người làm rạng danh dòng họ Trần.
“Dường như có một chút,” Minh Châu trả lời câu chuyện của A Rể, mở rộng chủ đề về hài hước đen tối một cách trôi chảy. Đây là cách tương tác đặc biệt giữa mẹ và con từ ngày A Rể lục lọi về dòng dõi của mình, cách tương tác giữa hai người càng ngày càng ấm áp, từ những cuộc tranh cãi gay gắt trong thời kì thanh thiếu niên, dần chuyển biến thành tình yêu mà người bên ngoài không thể hiểu được, “Dù không có thành tựu nào cũng không sao, con vẫn là con trai của mẹ.”
Nhưng sau những cảm xúc phấn khích, anh Rên không thể không phàn nàn. Khi anh vừa tròn 30 tuổi, chị Minh Châu đã bắt đầu thúc giục anh và bạn gái của mình hãy kết hôn. Trong khi đang được phỏng vấn, chị ta vừa kêu lên với anh Rên rằng: “Không cần phải sinh con cũng không sao, ít nhất cũng phải có người để dựa dẫm.” Anh Rên cảm thấy bất lực khi nói rằng, việc thay đổi quan niệm của người cao tuổi có thể sẽ rất khó khăn.
Ming Zhu thường thôi thúc Ah Ren nhanh chóng đi tìm mẹ đẻ của mình, còn nóng lòng hơn cả Ah Ren. Cô thẳng thắn nói rằng cô rất tò mò, mẹ đẻ của Ah Ren cuối cùng là ai?
