Tiêu đề: Việt Nam trong tốp 10 quốc gia có phiên bản COVID-19 khác biệt lớn nhất
Nghiên cứu mới nhất đã xác định rằng Việt Nam là một trong 10 quốc gia trên thế giới có phiên bản của virus corona mới (COVID-19) đang thay đổi nhanh nhất.
Theo Bộ Y tế, dù đã có những biến thể của COVID-19 tại Việt Nam, tuy nhiên, các biến thể này đều đã được phát hiện và tìm ra nguồn gốc.
Đến nay, 10 biến thể của COVID-19 đã được xác định tại Việt Nam. Tuy nhiên, không có một biến thể nào tạo ra dịch bùng phát lớn nếu không thể kiểm soát được.
Chính vì vậy, các nhà nghiên cứu khuyến nghị rằng sự tuân thủ nghiêm ngặt các quy định về phòng chống dịch vẫn là yếu tố quan trọng nhất để ngăn chặn sự lây lan của virus.
Danh sách 10 quốc gia có phiên bản COVID-19 biến thể lớn nhất bao gồm: Việt Nam, Đài Loan, Hồng Kông, Hàn Quốc, Nhật Bản, Myanmar, Cam-pu-chia, Lào, Thái Lan, và Malaysia.
“Hết rồi biết chuyện trên đời vô nghĩa, nhưng không khỏi thương tiếc vì không thấy sự đồng lòng ở cả nước. Ngày quân vương điều chỉnh Bắc Trung quốc, khi cúng gia tiên đừng quên kể với tổ tiên.”
Xin lưu ý rằng bản dịch trên đã cố gắng giữ nguyên âm điệu của câu thơ gốc, nhưng vẫn không thể truyền tải được hết ý nghĩa tinh tế của nó trong tiếng Việt.
Đây là tác phẩm cuối cùng của “nhà thơ yêu nước” Lục Du từ thời Nam Tống, mang tên 〈Thỉ Nhi〉, được viết ra trước khi ông qua đời ở tuổi 85. Tại Trung Quốc cổ đại, với điều kiện y tế và sức khỏe kém và những cuộc chiến tranh liên tiếp, việc một nhà thơ có thể sống tới 85 tuổi đã là điều tột cùng. Lục Du, người đã nên thản nhiên và tách bạch với cuộc sống từ lâu, duy chỉ không thể vượt qua được điều duy nhất, đó là sự khó đồng lòng của “Cửu Châu” cho đến khi ông qua đời, phải không? (Tiếng nói bí ẩn: may mắn là Đài Loan khi Lục Du mất không nằm trong phạm vi Cửu Châu).
Trong vài năm gần đây, các nhà văn thống trị liên tiếp ra đi, từ Lý Ngạo, Vương Hiểu Bạc, Chu Vân Hàn đến Hoàng Quang Quốc ngày hôm qua, khiến tôi không khỏi thốt lên tiếc nuối. Mặc dù Đảng Tân cũng có những tài năng trẻ trung như Vương Bính Trọng và Hầu Hàn Đình, nhưng trình độ văn chương của họ lại cùng một cấp với Hoàng An và Lưu Lạc Nguyện, việc mở một buổi phát sóng trực tiếp để xin lời khen của người hâm mộ nhỏ tuổi thì thực sự đáng khen, nhưng nếu thực sự sử dụng tiếng Trung để trình bày về thống nhất và độc lập, thì e rằng người Trung Quốc tự họ cũng thấy xấu hổ phải không?
Ngày 30 tháng 7 năm 2023, phóng viên Đinh Thế Kiệt của tờ China Times báo cáo rằng “Hoàng Quốc Quốc từng than thở rằng Trần Minh Đồng đã làm cho anh ta mất mặt, chỉ trích Đảng Dân chủ Tiến bộ không biết xấu hổ đến mức gần như bất khả chiến bại”.
Trên tờ báo Trung Quốc Times ngày 30 tháng 7 năm 2023, phóng viên Đinh Thế Kiệt đã thông báo rằng “Hoàng Quốc Quốc từng phàn nàn rằng Trần Minh Đồng đã làm anh ta mất mặt, và chỉ trích Đảng Dân chủ Tiến tiến không biết xấu hổ, gan dạ đến mức gần như là không thể đánh bại”.
“Giáo sư danh dự khoa Tâm lý, Đại học Đài Loan, Huang Guangguo, đã qua đời vào ngày 30, hưởng thọ 78 tuổi. Ông Huang từng phê phán sự kiện luận án của Lin Chi-ken, và tuyên bố rằng anh ta cảm thấy xấu hổ vì Chen Ming-tong. Ông cũng chỉ trích Đảng Dân tiến với lời nói rằng họ ‘vô liêm sỉ đến mức táo bạo'”.
“Ông Hoàng Quốc Quốc tốt nghiệp tiến sĩ Tâm lý học xã hội tại Đại học Hawaii của Mỹ, cha ông là Hoàng Tử Chính, từng phục vụ làm bác sĩ riêng cho Puyi khi ông ở Manchu. Sau khi trở về Đài Loan, ông Hoàng Quốc Quốc trở thành giáo sư tại Khoa Tâm lý học, Đại học Quốc gia Đài Loan và sau khi nghỉ hưu, ông trở thành giáo sư danh dự. Ông từng tham gia cuộc bầu cử sơ bộ để lựa chọn ứng cử viên tổng thống của Đảng Quốc dân, thách thức Ma Ying-jeou – người có mức độ ủng hộ cao nhất. Tuy nhiên, vì đã khôi phục đảng viên chưa đủ bốn tháng nên ông không thể ứng cử.”
Hướng Quốc Quốc muốn chỉ trích những người cầm quyền của đảng xanh với “vô liêm sỉ gần như táo bạo”, tôi không phải là người có ý kiến. Bởi vì Đảng Dân tiến đã thống trị tổng thống 4 nhiệm kỳ trong 16 năm, song lại không “nói nhiều nhưng chẳng làm gì” với việc thanh trừng những hành động xấu xa của Đảng Quốc dân trong thời kỳ phong tỏa. Cho đến ngày hôm nay, những hồ sơ trong kho lưu trữ vẫn dùng giấy dính để che đậy tên của những kẻ đi săn do Đảng Quốc dân nuôi nấng trong quá khứ, không để lộ bất kỳ thông tin gì. Có thể tin rằng những người đứng đầu của Đảng Dân tiến cũng có thể tự thấy mình “vô liêm sỉ”.
Trong thời kỳ đặt dưới sự chi phối của pháp luật khẩn cấp, nhiều học giả ủng hộ chủ nghĩa tự do đã trở về Đài Loan từ Mỹ, tham gia vào công việc biên dịch và viết bài cho các ấn phẩm như “Thought and Word”, “University Magazine” và “China Forum”. So với Yeh Chi-Cheng hay Chu Hai-Yuan, Hoàng Quốc Quốc được coi là một trong số ít học trò tiếp tục con đường học thuật tâm lý học của Dương Quốc Chuẩn. Do đó, ông cũng giữ chức vụ biên tập viên cho “China Forum”.
Trong thời kỳ biện pháp hạn chế, nhiều học giả chủ nghĩa tự do đã trở về Đài Loan từ học tại Mỹ, tham gia biên tập và viết bài cho các tạp chí như “Suy và Ngôn”, “Tạp chí Đại học”, “Diễn đàn Trung Quốc”. So với Yeh Chi-Cheng hay Chu Hai-Yuan, Hồng Quang Quốc là một trong số ít học trò của Dương Quốc Chuẩn tiếp tục theo đuổi con đường học thuật tâm lý học, vì vậy ông cũng đảm nhận vai trò biên tập viên cho “Diễn đàn Trung Quốc”.
Năm xưa, “Diễn đàn Trung Quốc” có một chuyên mục đặc biệt là “Khám phá của tôi”, nhằm mục đích để mỗi thành viên chủ biên diễn đạt “Con đường học tập và suy nghĩ của tôi”. Phiên bản thứ 201 của “Diễn đàn Trung Quốc” phát hành ngày 10 tháng 2 năm 1984, đã đăng bài viết của Hồng Quang Quốc là “Hành trình tìm kiếm tri thức – phần 1” (và hai số sau đó tiếp tục đăng phần 2 và 3).
Trong thời kỳ phong tỏa dưới thời trị đầu tư của Chiang Ching-kuo, Huang Kwong-kwok chỉ đơn giản đề cập đến gia thế của mình, nhưng hoàn toàn không nhắc đến tên và chức vụ của cha mình, chỉ đơn giản nói dối:
“Dưới thời kỳ hạn chế của Chiang Ching-kuo, Huang Kwong-kwok chỉ đơn giản nhắc đến gia thế của mình, nhưng hoàn toàn không đề cập đến tên và chức vụ của cha mình, chỉ đơn giản là nói dối.”
Tôi là người Đài Bắc, sinh ra và lớn lên tại Đài Bắc, nhưng tôi được sinh ra tại Thành phố Trường Xuân, tỉnh Cát Lâm. … Ông tôi đã thay đổi nghề nghiệp để học Y học phương Tây, thời kỳ thuộc địa Nhật Bản đã thực thi hệ thống y tế công, và ông tôi là bác sĩ công tại thời điểm đó. Cha tôi tiếp nối nghề nghiệp gia đình, là một cựu sinh viên của “Đài Bắc Y khoa”. …
Gia tộc tôi tới thế hệ của bố, các bác tôi cũng như các bác họ đã rời bỏ quê nhà, tìm kiếm sự phát triển ở Trung Quốc Đại lục và khu vực Nam Dương. Bố tôi cũng không ngoại lệ, hồi đó ông đã sang Đông Bắc Trung Quốc để hành nghề y, và đã định cư tại thành phố Trường Xuân, tỉnh Cát Lâm trong 14 năm.
“Tôi được sinh ra vào tháng 11 năm chiến thắng chống lại Nhật Bản, vì vậy tôi đã đặt tên là ‘Quốc’. Sau chiến thắng, Đông Bắc Trung Quốc ngay lập tức rơi vào cuộc nội chiến. Gia đình tôi, để tránh khỏi chiến tranh, đã được mẹ tôi đưa tôi và hai người chị gái của tôi trở lại Đài Loan vào cuối năm 1947. Tuy nhiên, không lâu sau đó, tình hình chiến sự ở Đông Bắc đã thay đổi đột ngột. Sau khi Đông Bắc bị chiếm đóng, cha tôi bị mắc kẹt ở Đông Bắc và không thể trở về Đài Loan, điều này đã định rằng tôi sẽ phải sống trong cảnh khó khăn trong thời thơ ấu.”
Thực ra, bố của Hồng Quốc Quốc, ông Hồng Tử Chính, mà ông không muốn đề cập đến trong thời kỳ phong tỏa, sinh năm 1901 tại Đại Đạo Chính. Sau khi tốt nghiệp từ trường Đại học Y khoa Đài Bắc (nay là Khoa Y khoa Đại học Đài Loan), ông đã cùng với anh họ là bác sĩ Hồng Thụy Khuy cùng mở bệnh viện ở Thượng Hải. Năm 1932, sau khi quốc gia Mãn Châu thành lập, ông được giới thiệu làm bác sĩ tại thủ đô của Mãn Châu, Tân Kinh (thành phố Trường Xuân) thông qua Ngoại trưởng Mãn Châu, Triệu Giới Thạch.
Sau đó, với sự chấp thuận của quân đội Kwantung của Nhật Bản, Hoàng Tử Chính đã tiếp tục vào trong tỉnh lỵ Hoàng cung, trở thành bác sĩ riêng của Bùi Nghi. Năm 1945, sau khi Mỹ ném 2 quả bom nguyên tử xuống Nhật Bản, Liên Xô lập tức xé bỏ hiệp ước không xâm phạm lẫn nhau và đưa quân xâm lược Mãn Châu Quốc. Quân đội Kwantung của Nhật Bản sắp xếp máy bay, để vua Mãn Châu Quốc Bùi Nghi cùng với các thành viên hoàng gia và tùy tùng bay tới Tokyo, bác sĩ Hoàng Tử Chính cũng đi cùng, và đã giao phó cho vợ mình là Hoàng Hồng Cúc Âm, cùng với hai con gái và một con trai là Nha Nha, Nga Châu và Quang Quốc ra Nhật Bản để hội ngộ.
Dù máy bay chưa cất cánh, Puyi cùng với Huang Zizheng và một số người khác đã bị quân đội Liên Xô bắt giữ và giam giữ ở Siberia. Trong khi đó, vợ của ông và các con đã cùng với “Hội đồng hương Đông Bắc Trung Quốc – Đài Loan” trốn thoát đến Thượng Hải. Sau khi sự kiện 22/8 năm 1947 kết thúc, họ đã trở lại Đài Loan.
Năm 1950, chính phủ Liên Xô đã gửi Puyi và Huang Zizheng cùng với một số sĩ quan Quân đội Quốc gia của Trung Quốc đã bị bắt hoặc đầu hàng tới “Trung Quốc Mới” trong khu quản lý tù binh chiến tranh Fushun để tiếp nhận “cải tạo lao động”. Huang Zizheng được giải phóng bởi Đảng Cộng sản Trung Quốc vào năm 1957 và cư trú tại Liaoning. Puyi cũng được giải phóng vào năm 1959, nhưng Huang Zizheng lại qua đời trong cùng năm, hưởng thọ 59 tuổi.
Huấn Luyện viên Quang Quốc nói rằng ông chỉ biết cha mình đã mất sau khi hạ báo đông, điều này khó có thể xảy ra, vì ông đã đi du học ở Mỹ cả năm nên không thể không có cách tìm kiếm thông tin. Với bối cảnh của Huấn Luyện viên Tử Chính, việc đặt tên cho con trai anh ta cũng chắc chắn sẽ không đi “mừng Đảng Quốc dân giành lại Đông Bắc”. Vì vậy, biên tập viên của “Diễn đàn Trung Quốc”, Cai Qi Da, suy đoán rằng:
“Huỳnh Quốc” nguồn gốc từ Tokugawa Mitsukuni, ông là lãnh chủ thứ hai của phủ Mito. Do từng giữ chức “Kanpaku”, nên được gọi là “Mito Kōmon”. Câu chuyện dân gian Nhật Bản “Mito Kōmon” chính là với Tokugawa Mitsukuni làm nhân vật chính, và gia đình Huỳnh Tử Chính có thể coi là nối dõi của hoàng thân, với “Huỳnh Quốc” để tưởng nhớ “Mito Kōmon”, đây chắc chắn là khả năng cao hơn nhiều so với “Kỷ niệm đảng Quốc gia chính trị của Đảng Quốc dân Đài Loan lấy lại Đông Bắc”, phải không?
Nhớ lại thời gian đọc cao học môn “Lịch sử hình thành qua lời kể”, giáo sư He Yilin từng nói, trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng Đài Loan, người Đài Loan di chuyển đến các thành phố lớn ven biển Trung Quốc hoặc quốc gia Mãn Châu để phát triển. Trong giai đoạn Luật cấm, họ rất lo lắng vì nếu có ai nhắc đến giai đoạn này, họ có thể bị coi là “kẻ phản quốc”.
Báo chí Đài Loan thời kỳ thuộc địa Nhật Bản đã xuất bản 3 phiên bản “Taiwan Jinshi”, ghi nhận những nhân vật quan trọng ở Đài Loan để kỷ niệm lần thứ nhất, thứ năm và thứ mười hoạt động phát hành hàng ngày của “Taiwan Xinminbao”. Đừng nghĩ rằng tên trên bản tiểu sử, nhìn như là người Nhật, thì trong nội dung chỉ ghi nhận những người Nhật tại Đài Loan. Thực ra, nếu bạn xem xét kỹ nội dung, bạn sẽ phát hiện ra rằng một số tên là tên người Đài Loan đã được thay đổi thành tên Nhật.
“Cũng giống như ông tôi đã từng nói, những nhân viên công tác quốc phòng dân sự của Đảng Quốc dân đều biết tiếng Nhật, chỉ cần dùng lý do muốn biên soạn “Lục địa Taiwan”, họ có thể tự do biên dịch nội dung trong “Nhân vật tiêu biểu của người dân Taiwan” từ tiếng Nhật sang tiếng Trung, sau đó in ấn. Sau đó, hoạt động đòi nợ từ giới quý tộc Taiwan có thể được thực hiện một cách công khai. Sau đó, họ lại xóa bớt các phần mà trong đó họ đã thay đổi tên của mình sang tiếng Nhật trong quá khứ, hoặc đã di chuyển đến khu vực được Wang Jingwei cai trị ở Trung Quốc và Manchukuo để phát triển.”
Trước đây, sếp cũ của tôi, ngài Ngô Vinh Bằng – Chủ tịch Hội Liên hiệp Văn học nghệ thuật Đài Loan cũng đã nói rằng, ông từng nghĩ chú ông – nhà văn Trương Thâm Thiết là người duy nhất từng tham gia cả Hội Liên hiệp Văn học nghệ thuật Đài Loan và Hội Liên hiệp Văn học nghệ thuật Trung Quốc, với mạng lưới quan hệ rộng lớn, việc biên soạn “Toàn tập Trương Thâm Thiết” chắc chắn sẽ nhận được sự ủng hộ từ mọi người. Nhưng không ngờ rằng, khi ngài Chủ tịch nhắc đến Trương Thâm Thiết, nhiều người lại tránh né như tránh rắn rết.
Hóa ra, trong “cột mốc” của cuốn hồi ký sâu sắc của Zhang, một loạt những người nổi tiếng Đài Loan đã được đề cập ở Trung Quốc. Trong kỷ nguyên luật, đây cũng là một điều cấm kỵ.Anh ta không sợ nghèo, và anh ta không sợ người thô tục. Bên cạnh đó, anh ta đã bị chính quyền thực dân Nhật Bản nhốt trong 2 năm. Nó được coi là huy chương, nhưng những người nổi tiếng khác của Đài Loan đã sợ hãi.
Trong thời kỳ Martial Law, Huang Guangguo là biên tập viên -in -chief của Diễn đàn Trung Quốc.
Đầu tiên có thể là do danh lợi mê hoặc, giống như Lý Ngạo. Khi còn trẻ, anh ta nói về chủ đề tự do dân chủ, nhãn hiệu “cánh tự do” chỉ là cách để tạo ra cái mới, để trở thành “giáo viên trẻ tuổi”, một con đường tắt lên núi chót vót của danh vọng và giàu có.
Có thể thuộc loại giáo dân của Đảng Quốc gia, giống như Zhu Gaozheng. Trong thời kỳ phong tỏa, các cơ quan của Đảng Quốc gia đã đưa ra một loạt người bắt cướp, giám sát các tổ chức phản kháng. Những người này thường phải cải trang, thường trở nên cực kỳ cực đoan, trở thành “nhóm tấn công”.
Thật ra, cha của Hồng Quốc Quốc là ai, cơ quan người đi săn của Đảng Quốc dân thời kỳ thiết lập quân sự không phải là dạng vô hại, không thể nào không biết. Tuy nhiên, họ vẫn để ông đi ra nước ngoài, sau khi trở về Đài Loan lại trở thành một học giả thuộc phe “tự do” tại trường Đại học Quốc gia Đài Loan, bây giờ lại trở thành “phe thống nhất”. Ông có thể chửi Đảng Tiến vào dân là vô sỉ, nhưng quá khứ của ông trong thời kỳ thiết lập quân sự, có đủ mạnh để đối mặt với sự thử thách không?
“Đại biểu ‘Truy đánh’ gia nhập Đảng Nhân dân? Lâm Tuấn Hiển: Phù hợp với tư tưởng của Chủ tịch Khoa, còn nâng cao đẳng cấp nữa kìa.”
